زندگی  نامه حضرت محمد (ص):

نام: محمد بن عبد الله

حضرت محمد (ص) در تورات و برخى كتب آسمانى «احمد» ناميده شده است. آمنه، دختر وهب، مادر حضرت محمد (ص) پيش از نامگذارىِ فرزندش توسط عبدالمطلب به محمّد، وى را «احمد» ناميده بود.

كنيه حضرت محمد (ص): ابوالقاسم و ابوابراهيم.

القاب حضرت محمد (ص): رسول اللّه، نبى اللّه، مصطفى، محمود، امين، امّى، خاتم، مزّمل، مدّثر، نذير، بشير، مبين، كريم، نور، رحمت، نعمت، شاهد، مبشّر، منذر، مذكّر، يس، طه‏ و...

منصب حضرت محمد (ص): آخرين پيامبر الهى، بنيان‏گذار حكومت اسلامى و نخستين معصوم در دين مبين اسلام.

تاريخ ولادت حضرت محمد (ص): روز جمعه، هفدهم ربيع الاول عام الفيل برابر با سال 570 ميلادى (به روايت شيعه). بيشتر علماى اهل سنّت تولد آن حضرت را روز دوشنبه دوازدهم ربيع الاول آن سال دانسته‏ اند.

         برای خواندن بقیه مطلب به ادامه مطلب بروید

الا که راز خدایی، خدا کند که بیایی
تو نور غیب نمایی، خدا کند که بیایی
شب فراق تو جانا خدا کند به سرآید
سرآید و تو برآیی، خدا کند که بیایی

جمعه ای هم آمد اما او نبود

جمعه ای دیگر صبوری میکنم

ترسم از این است نبینم روی او

انتظارم را مروری میکنم

من به امیدی که بینم روی او

صبح جمعه عشق معنا می کنم

در غروب پر غمش در این دلم

ناله ی (امن یجیبا) میکنم

.

بیا که خسته اند جمعه های انتطارمان

بیا که جمعه هم گذشت دیر شد قرارمان

تمام روزنامه های شنبه تیتر می زنند

تو آمدی و سبز شد ترنم بهارمان . . .

از غم هجر مکن ناله و فریاد که دوش
زده ام فالی و فریاد رسی می آید . . .
الهم عجل اولیک الفرج

کشتی نساز ای نوح طوفان نخواهد آمد / برشوره زار دلهاباران نخواهد آمد
رفتی کلاس اول این جمله راعوض کن / آن مرد تا نیاید باران نخواهد آمد . . .

دلم مثل غروب جمعه ها دارد هوایت را
کجا واکرده ای این بار گیسوی رهایت را؟
کجا سر در گریبان بردی و یاد من افتادی
که پنهان کرده باشی گریه های های هایت را
خیابان «ولی عصر» بی شک جای خوبی نیست
که در بین صداها گم کنی بغض صدایت را
تو هم در این غریبستان وطن داری و می دانی
بریده روزگار بی تو صبر آشنایت را
نسیمی از نفس افتاده ام از نیل ردّم کن
رها کن در میان خدعه ماران عصایت را
نمی خواهم بجنگم در رکابت... مرگ می خواهم
به شمشیر لقا از پی بخشیدم عطایت را
فقط یک بار از چشمان اشک آلود من بگذر
که موجا موج هر پلکم ببوسد جای پایت را...
... گل امّید را در روز بی خورشید خیری نیست
شب است و می کشی روی سر دنیا عبایت را

شعری که حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای در وصف اباصالح‌ المهدی عجل‌ الله تعالی فرجه‌ الشریف سروده‌اند در پی می‌آید:

اگر بيايي :
به اميد لمس سرانگشت عطوفت الهي تو دست خونالود جفا را خواهيم بريد.
بر بازوان ستبر وفا بازوبند قهرماني خواهيم بست و انرا خواهيم بوسيد.
قلب وجان و روح عزيز خود را به پايت بي مقدار خواهيم كرد
پس بيا اي نازنين بيا و ابر سخاوتت را بر ما ببار

جهان سجاده راز و نیاز است
و لیکن این بشر در خواب ناز است
الا ای منتظر ( مهدی ) این جمله بشنو
نشان انتظار او نماز است

بسم الله الرحمن الرحیم

(بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم وَ بِه ذِکرِ الحُجَّةِ بنِ الحَسَنِ العَسکَری)»---

.

.

  برای سلامتی وفرج آقا امام زمان یک صلوات بفرست

«(بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم وَ بِه ذِکرِ الحُجَّةِ بنِ الحَسَنِ العَسکَری)»---

«(بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم وَ بِه ذِکرِ الحُجَّةِ بنِ الحَسَنِ العَسکَری)»---

.

.

.

                                          برای سلامتی وفرج آقا امام زمان یک صلوات بفرست

---«(بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم وَ بِه ذِکرِ الحُجَّةِ بنِ الحَسَنِ العَسکَری)»---

کسی آرام می آید

نگاهش خیس عرفان است

قدمهایش پر از معنا

دلش از جنس باران است

کسی فانوس بر دستش

بسان نور می آید

امید قلب ما روزی

ز راه دور می آید

                          اللّهُمَّ عجِّل لولیک الفَرَج

دیروز شیطان را دیدم

در حوالی میدان بساطش را پهن کرده بود؛ فریب می‌فروخت

مردم دورش جمع شده‌ بودند،‌ هیاهو می‌کردند و هول می‌زدند و بیشتر می‌خواستند

توی بساطش همه چیز بود:

غرور، حرص،‌دروغ و خیانت،‌ جاه‌طلبی و ...

هر کس چیزی می‌خرید و در ازایش چیزی می‌داد

بعضی‌ها تکه‌ای از قلبشان را می‌دادند

و بعضی‌ پاره‌ای از روحشان را

بعضی‌ها ایمانشان را می‌دادند

و بعضی آزادگیشان را

شیطان می‌خندید...!

چه روز ها که یک به یک غروب شد نیامدی
چه بغض ها که در گلو رسوب شد نیامدی
خلیل آتشین سخن تبر بدوش بت شکن
خدایمان دوباره سنگ و چوب شد نیامدی
برای ما که دل شکسته ایم و خسته نه
ولی برای عده ای چه خوب شد نیامدی
تمام روزهای هفته را در انتظار جمعه ام
دورباره صبح ، ظهر ، غروب شد نیامدی

مولای ما چشم هایمان بدجوری به نیامدنت عادت کرده و عصرهای جمعه مان عجیب دلگیر شده

هر چند که چشمان گناه آلود ما کجا و دیدن قامت رعنای شما

آقا جان اللهم عجل الولیک الفرج هایمان را نبین این ها هم بوی نامه های کوفیان به پدر بزرگوارت سید الشهدا (علیه السلام) را می دهد کجا بیائی وقتی هنوز 313 نفرمان هم آماده نیستیم!!

کجا بیایی که هنوز تو را از اعماق وجودمان نمی خواهیم و حاظر نیستیم قدمی برای آمدنت ورداریم.

کجایی غریب فاطمه(س)

قالَ الاِْمامُ الْمَهْدِىُّ(عجل الله تعالی فرجه الشریف):

 1- توجّه امام مهدى(علیه السلام) به شیعیان خویش

إِنّا غَیْرُ مُهْمِلینَ لِمُراعاتِكُمْ، وَ لا ناسینَ لِذِكْرِكُمْ، وَ لَوْ لا ذلِكَ لَنَزَلَ بِكُمُ اللاَّْواهُ، وَ اصْطَلَمَكُمُ الاَْعْداءُ. فَاتَّقُوا اللّهَ جَلَّ جَلالُهُ وَ ظاهِرُونا:

ما در رعایت حال شما كوتاهى نمى‌كنیم و یاد شما را از خاطر نبرده‌ایم، كه اگر جز این بود گرفتارى‌ها به شما روى مى‌آورد و دشمنان، شما را ریشه كن مى‌كردند. از خدا بترسید و ما را پشتیبانى كنید.

2- عمل صالح و تقرّب به اهل بیت(علیهم السلام)

فَلْیَعْمَلْ كُلُّ امْرِء مِنْكُمْ بِما یُقَرَّبُ بِهِ مِنْ مَحَبَّتِنا، وَلْیَتَجَنَّبْ ما یُدْنیهِ مِنْ كَراهِیَّتِنا وَ سَخَطِنا، فَإِنَّ امْرَأً یَبْغَتُهُ فُجْأَةً حینَ لا تَنْفَعُهُ تَوْبَةٌ، وَ لا یُنْجیهِ مِنْ عِقابِنا نَدَمٌ عَلى حَوْبَة:

هر یك از شما باید به آنچه كه او را به دوستى ما نزدیك مى‌سازد، عمل كند و از آنچه كه خوشایند ما نبوده و خشم ما در آن است، دورى گزیند، زیرا خداوند به طور ناگهانى انسان را مى‌گیرد، در وقتى كه توبه برایش سودى ندارد و پشیمانى او را از كیفر ما به خاطر گناهش نجات نمى‌دهد.

3- تسلیم در مقابل دستورهاى اهل بیت(علیهم السلام)

فَاتَّقُوا اللّهَ، وَ سَلِّمُوا لَنا، وَ رُدُّو الاَْمْرَ إِلَیْنا، فَعَلَیْنَا الاِْصْدارُ، كَما كانَ مِنَّا الاِْیرادُ، وَ لا تَحاوَلُوا كَشْفَ ما غُطِّىَ عَنْكُمْ، وَ اجْعَلُوا قَصْدَكُمْ إِلَیْنا بِالْمَوَدَّةِ عَلَى السُّنَّةِ الْواضِحَةِ:

از خدا بترسید و تسلیم ما شوید و كارها را به ما واگذارید، بر ماست كه شما را از سرچشمه، سیراب برگردانیم، چنان كه بردن شما به سرچشمه از ما بود، در پى كشف آنچه از شما پوشیده شده نروید. مقصد خود را با دوستى ما بر اساس راهى كه روشن است به طرف ما قرار دهید.

4- تحقّق حتمى حقّ

أَبَى اللّهُ عَزَّوَجَلَّ لِلْحَقِّ إِلاّ إِتْمامًا وَ لِلْباطِلِ إِلاّ زَهُوقًا، وَ هُوَ شاهِدٌ عَلَىَّ بِما أَذْكُرُهُ:

خداوند مقدّر فرموده است كه حقّ به مرحله نهایى و كمال خود برسد و باطل از بین رود، و او بر آنچه بیان نمودم گواه است.

5- خلقت هدفدار و هدایت پایدار

إِنَّ اللّهَ تَعالى لَمْ یَخْلُقِ الْخَلْقَ عَبَثًا وَ لا أَهْمَلَهُمْ سُدًى بَلْ خَلَقَهُمْ بِقُدْرَتِهِ وَ جَعَلَ لَهُمْ أَسْماعًا وَ أَبْصارًا وَ قُلُوبًا وَ أَلْبابًا ثُمَّ بَعَثَ إِلَیْهِمُ النَّبِیّینَ عَلَیْهِمُ السَّلامُ مُبَشِّرینَ وَ مُنْذِرینَ، یَأْمُرُونَهُمْ بِطاعَتِهِ وَ یَنْهَوْنَهُمْ عَنْ مَعْصِیَتِهِ وَ یُعَرِّفُونَهُمْ ما جَهِلُوهُ مِنْ أَمْرِ خالِقِهِمْ وَ دینِهِمْ وَ أَنـْزَلَ عَلَیْهِمْ كِتابًا، وَ بَعَثَ إِلَیْهِمْ مَلائِكَةً یَأْتینَ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ مَنْ بَعَثَهُمْ إِلَیْهِمْ بِالْفَضْلِ الَّذى جَعَلَهُ لَهُمْ عَلَیْهِمْ:

خداوند متعال، خلق را بیهوده نیافریده و آنان را مهمل نگذاشته است، بلكه آنان را به قدرتش آفریده و براى آنها گوش و چشم و دل و عقل قرار داده، آن گاه پیامبران را كه مژده دهنده و ترساننده هستند به سویشان برانگیخت تا به طاعتش دستور دهند و از نافرمانى‌اش جلوگیرى فرمایند و آنچه را از امر خداوند و دینشان نمى‌دانند به آنها بفهمانند و بر آنان كتاب فرستاد و به سویشان فرشتگان برانگیخت تا آنها میان خدا و پیامبران ـ به واسطه تفضّلى كه بر ایشان روا داشته ـ واسطه باشند.

6- ظهور حقّ

إِذا أَذِنَ اللّهُ لَنا فِى الْقَوْلِ ظَهَرَ الْحَقُّ وَ اضْمَحَلَّ الْباطِلُ، وَ انْحَسَرَ عَنْكُمْ:

هرگاه خداوند به ما اجازه دهد كه سخن گوییم، حقّ ظاهر خواهد شد و باطل از میان خواهد رفت و خفقان از [سرِ] شما برطرف خواهد شد.

7- تفتیش ناروا

مَنْ بَحَثَ فَقَدْ طَلَبَ، وَ مَنْ طَلَبَ فَقَدْ دَلَّ، وَ مَنْ دَلَّ فَقَدْ أَشاطَ وَ مَنْ أَشاطَ فَقَدْ أَشْرَكَ:

حضرت مهدى(علیه السلام) در خصوص كسانى كه در جستجوى او بوده‌اند تا به حاكم جور تحویلش دهند فرموده است: آن كه بكاود، بجوید و آن كه بجوید دلالت دهد و آن كه دلالت دهد به هدف رسد و هر كه [در مورد من] چنین كند، شرك ورزیده است.

8- ظهور حقّ به اذن حقّ

فَلا ظُهُورَ إِلاّ بَعْدَ إِذْنِ اللّهِ تَعالى ذِكْرُهُ وَ ذلِكَ بَعْدَ طُولِ الاَْمَدِ وَ قَسْوَةِ الْقُلُوبِ وَ امْتِلاءِ الاَْرْضِ جَوْرًا:

ظهورى نیست، مگر به اجازه خداوند متعال و آن هم پس از زمان طولانى و قساوت دل‌ها و فراگیر شدن زمین از جور و ستم.

9- مدّعیان دروغگو

سَیَأْتى إلى شیعَتى مَنْ یَدَّعِى المُشاهَدَةَ. أَلا فَمَنِ ادَّعَى المُشاهَدَةَ قَبْلَ خُرُوجِ السُّفْیانى وَ الصَّیْحَةِ فَهُوَ كَذّابٌ مُفْتَر وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلاّ بِاللّهِ الْعَلِىِّ الْعَظیم:

آگاه باشید به زودى كسانى ادّعاى مشاهده (نیابت خاصّه) مرا خواهند كرد. آگاه باشید هر كس قبل از «خروج سفیانى» و شنیدن صداى آسمانى، ادّعاى مشاهده مرا كند دروغگو و افترا زننده است؛ حركت و نیرویى جز به خداى بزرگ نیست.

10- دنیا در سراشیبى زوال

إِنَّ الدُّنْیا قَدْ دَنا فَناؤُها وَ زَوالُها وَ أَذِنَتْ بِالْوِداعِ وَ إِنّى أَدْعُوكُمْ إِلَى اللّهِ وَ رَسُولِهِ(صلى الله علیه وآله وسلم) وَ الْعَمَلِ بِكِتابِهِ وَ إِماتَةِ الْباطِلِ وَ إِحْیاءِ السُّنَّةِ:

دنیا فنا و زوالش نزدیك گردیده و در حال وداع است، و من شما را به سوى خدا و پیامبرش ـ كه درود خدا بر او و آلش باد ـ و عمل به قرآنش و میراندن باطل و زنده كردن سنّت، دعوت مى‌كنم.

11- ذخیره بزرگ

أَنَا بَقِیَّةٌ مِنْ آدَمَ وَ ذَخیرَةٌ مِنْ نُوح وَ مُصْطَفى مِنْ إِبْراهیمَ وَ صَفْوَة مِنْ مُحَمَّد(صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِمْ أَجْمَعینَ):

من باقیمانده از آدم و ذخیره نوح و برگزیده ابراهیم و خلاصه محمّد (درود خدا بر همگى آنان باد) هستم.

12- حجّت خدا

زَعَمَتِ الظَّلَمَةُ أَنَّ حُجَّةَ اللّهِ داحِضَةٌ وَ لَوْ أُذِنَ لَنا فِى الْكَلامِ لَزالَ الشَّكُّ:

ستمگران پنداشتند كه حجّت خدا از بین رفته است، در حالى كه اگر به ما اجازه سخن گفتن داده مى‌شد، هر آینه تمام شك‌ها را از بین مى‌بردیم.

13- عطسه، نشانه سلامت

أَلا أُبَشِّرُكَ فِى الْعِطاسِ فَقُلْتُ بَلى قالَ: هُوَ أَمانٌ مِنَ الْمَوْتِ ثَلاثَةَ أَیّام:

نسیم، خدمتكار حضرت مهدى(علیه السلام) گوید: آن حضرت به من فرمود:آیا تو را در مورد عطسه كردن بشارت دهم؟ گفتم: آرى. فرمود: عطسه، علامتِ امان از مرگ تا سه روز است.

14- نماز، طردكننده شیطان

ما أُرْغِمَ أَنْفُ الشَّیْطانِ بِشَىْء مِثْلِ الصَّلوةِ، فَصَلِّها وَ أَرْغِمْ أَنْفَ الشَّیْطانِ:

هیچ چیز مثل نماز، بینى شیطان را به خاك نمى‌مالد، پس نماز بخوان و بینى شیطان را به خاك بمال.

15- اذن مالك

لا یَحِلُّ لاَِحَد أَنْ یَتَصَرَّفَ فى مالِ غَیْرِهِ بِغَیْرِ إِذْنِهِ:

تصرّف در مال هیچ كس بدون اجازه او جایز نیست.

16- استعاذه به خدا

أَعُوذُ بِاللّهِ مِنَ الْعَمى بَعْدَ الْجَلاءِ وَ مِنَ الضَّلالَهِ بَعْدَ الْهُدى وَ مِنْ مُوبِقاتِ الاَْعْمالِ وَ مُرْدِیاتِ الْفِتَنِ:

پناه به خدا مى‌برم از نابینایى بعد از بینایى و از گمراهى بعد از راهیابى و از اعمال ناشایسته و فرو افتادن در فتنه‌ها.

17- اسوه هاى حقیقت

إِنَّ الْحَقَّ مَعَنا وَ فینا، لا یَقُولُ ذلِكَ سِوانا إِلاّ كَذّابٌ مُفْتَر:

حقّ با ما و در میان ماست، كسى جز ما چنین نگوید، مگر آن كه دروغگو و افترا زننده باشد.

18- ظهور فَرَج به اذن خدا

وَ أَمّا ظُهُورُ الْفَرَجِ فَإِنَّهُ إِلَى اللّهِ عَزَّوَجَلَّ، كَذَبَ الْوَقّاتُونَ. وَ أَمّا قَوْلُ مَنْزَعَمَ أَنَّ الْحُسَیْنَ(علیه السلام) لَمْ یُقْتَلْ، فَكُفْرٌ وَ تَكْذیبٌ وَ ضَلالٌ:

امّا ظهور فرج، موكول به اراده خداوند متعال است و هر كس براى ظهور ما وقت تعیین كند دروغگوست. و امّا گفته كسانى كه پنداشته‌اند امام حسین(علیه السلام) كشته نشده، كفر و دروغ و گمراهى است.

19- شناخت خدا

إِنَّ اللّهَ تَعالى هُوَ الَّذى خَلَقَ الاَْجْسامَ وَ قَسَّمَ الاَْرْزاقَ لاَِنَّهُ لَیْسَ بِجِسْم وَلا حالّ فىجِسْم«لَیْسَ كَمِثْلِهِ شَىءٌ وَ هُوَالسَّمیعُ الْعَلیمُ:

همانا خداوند متعال، كسى است كه اجسام را آفریده و ارزاق را تقسیم فرموده، او جسم نیست و در جسمى هم حلول نكرده، «چیزى مثل او نیست و شنوا و داناست».

20- ائمّه(علیهم السلام) دست پرورده هاى پروردگار

إِنَّ اللّه مَعَنا و لا فاقَةَ بِنا إِلى غَیْرِهِ وَ الْحَقَّ مَعَنا فَلَنْ یُوحِشَنا مَنْ قَعَدَ عَنّا وَ نَحْنُ صَنائِعُ رَبِّنا وَ الْخَلْقُ بَعْدُ صَنائِعُنا:

خداوند با ماست، و به جز ذات پروردگار به چیزى نیاز نداریم، و حقّ با ماست. اگر كسانى با ما نباشند، هرگز در ما وحشتى ایجاد نمى‌شود، ما دست پرورده‌هاى پروردگارمان، و مردمان، دست‌پرورده‌هاى ما هستند.

21- دانش حقیقى

أَلْعِلْمُ عِلْمُنا وَ لا شَىْءَ عَلَیْكُمْ مِنْ كُفْرِ مَنْ كَفَرَ:

دانش، دانشِ ماست، از كفرِ كافر، گزندى بر شما نیست.

22- اتّفاق و وفاى به عهد

لَوْ أَنَّ أَشْیاعَنا وَفَّقَهُمُ اللّهُ لِطاعَتِهِ عَلَى اجْتِماع مِنَ الْقُلُوبِ فِى الْوَفاءِ بِالْعَهْدِ عَلَیْهِمْ لَما تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الُْیمْنُ بِلِقائِنا وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ السَّعادَةُ بِمُشاهَدَتِنا:

اگر شیعیان ما ـ كه خداوند آنها را به طاعت و بندگى خویش موفّق بدارد ـ در وفاى به عهد و پیمان الهى اتّحاد واتّفاق مى‌داشتند و عهد و پیمان را محترم مى‌شمردند، سعادت دیدار ما به تأخیر نمى‌افتاد و زودتر به سعادت دیدار ما نائل مى‌شدند.

23- پیروان نادان

قَدْ آذانا جُهَلاءُ الشّیعَةِ وَ حُمَقاؤُهُمْ، وَ مَنْ دینُهُ جَناحُ الْبَعُوضَةِ أَرْجَحُ مِنْهُ:

حضرت مهدى(علیه السلام) به محمّد بن على بن هلال كرخى فرموده‌اند :نادانان و كم خردان شیعه و كسانى كه بال پشه از دیندارى آنان محكمتر است، ما را آزردند.

24- بیزارى از غالیان

أَنـَا بَرىءٌ إِلَى اللّهِ وَ إِلىرَسُولِهِ مِمَّنْ یَقُولُ إِنّا نَعْلَمُ الْغَیْبَ وَ نُشارِكُهُ فى مُلْكِهِ أَوْ یُحِلُّنا مَحَلاًّ سِوَى الَْمحَلِّ الَّذى رَضِیَهُ اللّهُ لَنا:

من از افرادى كه مى‌گویند: ما اهل بیت [مستقلاًّ از پیش خود و بدون دریافت از جانب خداوند] غیب مى‌دانیم و در سلطنت و آفرینش موجودات با خدا شریكیم، ما را از مقامى كه خداوند براى ما پسندیده بالاتر مى‌برند، نزد خدا و رسولش، بیزارى مى‌جویم.

25- سجده شكر

سَجْدَةُ الشُّكْرِ مِنْ أَلْزَمِ السُّنَنِ وَ أَوْجَبِها:

سجده شكر از لازمترین و واجبترین مستحبّات است.

26- فضیلت تعقیبات نماز

إِنَّ فَضْلَ الدُّعاءِ وَ التَّسْبیحِ بَعْدَ الْفَرائِضِ عَلَى الدُّعاءِ بِعَقیبِ النَّوافِلِ كَفَضْلِ الْفَرائِضِ عَلَى النَّوافِلِ:

فضیلت دعا و تسبیح بعد از نمازهاى واجب در مقایسه با دعا و تسبیح پس از نمازهاى مستحبى، مانند فضیلت واجبات بر مستحبّات است.

27- سجده، مخصوص خداست

فَأَمّا السُّجُودُ عَلَى الْقَبْرِ فَلا یَجُوزُ:

سجده بر قبر جایز نیست.

28- راه اندازى كار مردم

أَرْخِصْ نَفْسَكَ وَ اجْعَلْ مَجْلِسَكَ فِىَ الدِّهْلیزِ وَ اقْضِ حَوائِجَ النّاسِ:

خودت را [براى خدمت] در اختیار مردم بگذار، و محلّ نشستن خویش را درِ ورودى خانه قرار بده، و حوائج مردم را برآور.

29- امنیّت بخش زمین

إِنّى أَمانٌ لاَِهْلِ الاَْرْضِ كَما أَنَّ النُّجُومَ أَمانٌ لاَِهْلِ السَّماءِ:

وجود من براى اهل زمین، سبب امان و آسایش است، همچنان كه ستارگان سبب امان آسمان‌اند.

30- رجوع به راویان حدیث

وَ أَمَّا الْحَوادِثُ الْواقِعَةُ فَارْجِعُوا فیها إِلى رُواةِ حَدیثِنا فَإِنَّهُمْ حُجَّتى عَلَیْكُم وَ أَنـَا حُجَّةُاللّهِ عَلَیْهِمْ:

در پیشامدهاى مهمّ اجتماعى به راویان حدیث ما مراجعه كنید، زیرا كه آنان حجّت من بر شما هستند و من هم حجّت خدا بر آنان هستم.

31- مطاع، نه مطیع كسى

إِنَّهُ لَمْ یَكُنْ أَحَدٌ مِنْ آبائى إِلاّ وَقَدْ وَقَعَتْ فى عُنُقِهِ بَیْعَةٌ لِطاغِیَةِ زَمانِهِ وَ إِنّى أَخْرُجُ حینَ أَخْرُجُ وَ لا بَیْعَةَ لاَِحَد مِنَ الطَّواغیتِ فى عُنُقى:

هریك از پدرانم بیعت یكى از طاغوت‌هاى زمان به گردنشان بود، ولى من در حالى قیام خواهم كرد كه بیعت هیچ طاغوتى به گردنم نباشد.

32- آفتاب پشت ابر

وَ أَمّا وَجْهُ الاِْنْتِفاعِ بى فى غَیْبَتى فَكَالاِْنْتِفاعِ بِالشَّمْسِ إِذا غَیَّبَها عَنِ الاَْبْصارِ السَّحابُ:

كیفیّت بهره‌ورى از من در دوران غیبت، مانند كیفیّت بهره‌ورى از آفتاب است هنگامى كه ابر آن را از چشم‌ها پنهان سازد.

33- سبقت اراده خدا بر همه چیز

وَ لكِنَّ اَقْدارَ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ لاتُغالَبُ، وَ إِرادَتُهُ لاتُرَدُّ، وَ تَوْفیقُهُ لایُسْبَقُبه:

راستى كه مقدّرات خداوند متعال، مغلوب نشود و اراده الهى مردود نگردد و چیزى بر توفیق او پیشى نگیرد.

34- علّت اصلى غیبت امام(علیه السلام)

وَ أَمّا عِلَّةُ ما وَقَعَ مِنَ الْغَیْبَةِ، فَإِنَّ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ قالَ: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْیاءَ إِنْ تُبْدَلَكُمْ تَسُؤْكُمْ:

امّا علّت و فلسفه آنچه از دوران غیبت اتّفاق افتاده [كه درك آن براى شما سنگین است] آن است كه خداوند در قرآن فرموده: «اى مؤمنان از چیزهایى نپرسید كه اگر آشكارتان شود، بدتان آید».

35- آگاهى هاى امام(علیه السلام)

إِنّا یُحیطُ عِلْمُنا بِأَنْبائِكُمْ، وَ لا یَعْزُبُ عَنّا شَىْءٌ مِنْ أَخْبارِكُمْ:

علم و دانش ما به خبرهاى شما احاطه دارد و چیزى از اخبار شما بر ما پوشیده نمى‌ماند.

36- دعاى فراوان

أَكْثِرُو الدُّعاءَ بِتَعْجیلِ الْفَرَجِ فَإِنَّ ذلِكَ فَرَجُكُمْ:

براى تعجیل فَرَج زیاد دعا كنید، زیرا همین دعا كردن، فَرَج و گشایش شماست.

37- سؤال نامطلوب

فَأَغْلِقُوا أَبْوابَ السُّؤالِ عَمّا لا یَعْنیكُمْ:

درهاى سؤال را از آنچه كه مطلوب شما نیست ببندید.

38- آخرین اوصیا

أَنَا خاتَمُ الأَوْصِیاءِ وَ بى یَدْفَعُ اللّهُ الْبَلاءَ عَنْ أَهْلى وَ شیعَتى:

من آخرین نفر از اوصیا هستم، خداوند به وسیله من بلا را از خانواده و شیعیانم برطرف مى‌گرداند.

39- حجّت خدا در زمین

إَنَّ الاَْرْضَ لا تَخْلُوا مِنْ حُجَّة إِمّا ظاهِرًا وَ إِمّا مَغْمُورًا:

زمین خالى از حجّت خدا نیست، یا آشكار است و یا نهان.

40- علمدار هدایت در هر زمان

كُلَّما غابَ عَلَمٌ بَدا عَلَمٌ، وَ إِذا أَفَلَ نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ:

هرگاه عَلَم و نشانه‌اى پنهان شود، عَلَم دیگرى آشكار گردد، و هر زمان كه ستاره‌اى افول كند، ستاره اى دیگر طلوع نماید

معرفی سوره انبیاء

سوره انبیاء بيست‌ ويكمين‌ سورة قرآن‌ مجيد، داراي‌  112 آيه‌ ، 1168 کلمه  و 4870 حرف‌ می باشد .

در ترتيب‌ تلاوت‌ ، پنجمين‌ سوره‌ از «سُوَر مِئين‌» است‌، يعنى‌ سوره‌هاي‌ بيش‌ و كم‌ صد آيه‌اي‌ كه‌ پس‌ از سورة طه‌ و پيش‌ از سورة حج‌ قرار گرفته‌ است‌. در ترتيب‌ نزول‌ مشهور، هفتاد و سومين‌ سوره‌ است‌ كه‌ پس‌ از سورة ابراهيم‌ و پيش‌ از سورة مؤمنون‌ نازل‌ شده‌ است‌ .

علت نام‌گذاری

اين سوره چنانكه از نامش پيداست، سوره پيامبران است، چرا كه نام شانزده پيامبر، بعضى، با ذكر فرازهايى از حالاتشان و بعضى تنها به صورت اشاره در اين سوره آمده است- موسى- هارون- ابراهيم- لوط- اسحاق- يعقوب- نوح- داود- سليمان- ايوب- اسماعيل- ادريس- ذا الكفل- ذا النون (يونس)- زكريا و يحيى.  علاوه بر اينها پيامبران ديگري هستند كه نامشان صريحا در اين سوره برده نشده ولي پيرامون آنها سخني آمده است (مانند پيامبر اسلام (صلي اللّه عليه و آله و سلّم) و حضرت مسيح).

محتویات سوره

در اين سوره از وحدت خالق و اينكه جز او معبود و آفريدگاري نيست و نيز از آفرينش جهان بر اساس هدف و برنامه، و وحدت قوانين حاكم بر اين عالم و همچنين وحدت سرچشمه حيات و هستي، و نيز وحدت موجودات در برنامه فنا و مرگ، بحث به ميان آمده است.

بخش ديگري از اين سوره، از پيروزي حق بر باطل، توحيد بر شرك و لشكريان عدل و داد بر جنود ابليس، سخن گفته شده است.

اين سوره با هشدارهاي شديد نسبت به مردم غافل و بيخبر از حساب و كتاب آغاز شده، و پايان آن نيز با هشدارهاي ديگري در اين زمينه تكميل مي گردد.

پيامبراني كه نامشان در اين سوره آمده بعضا بيان زندگي و برنامه هاي مشروحشان در سوره هاي ديگر ذكر شده است ولي در اين سوره بيشتر روي اين بخش از حالات انبياء تكيه شده كه آنها هنگامي كه در تنگناهاي سخت گرفتار ميشدند چگونه دست توسل به دامان لطف حق ميزدند و چگونه خداوند اين بنبست ها را بر آنها ميگشود و از طوفان و گرداب نجاتشان مي بخشيد.

((ابراهيم)) به هنگامي كه در آتش نمرود گرفتار شد.

((يونس)) هنگامي كه در شكم ماهي فرو رفت.

((زكريا)) هنگامي كه آفتاب عمر خود را نزديك به غروب ديد ولي جانشيني نداشت كه برنامه هايش را تكميل كند و همچنين ساير پيامبران به هنگام گرفتاري در طوفانهاي سخت.

ثواب قرائت سوره

پيامبر گرامي اسلام (صلي اللّه عليه و آله و سلّم) میفرماید: هر كس سوره انبياء را بخواند خداوند حساب او را آسان مي كند (و در محاسبه اعمالش روز قيامت سختگيري نخواهد كرد) و هر پيامبري كه نام او در قرآن ذكر شده با او مصافحه كرده و سلام ميفرستد.

امام صادق (عليه السلام) ميفرماید: هر كس سوره انبياء را از روي عشق و علاقه بخواند، با همه پيامبران در باغهاي پر نعمت بهشت، رفيق و همنشين مي گردد، و در زندگي دنيا نيز در چشم مردم پر ابهت خواهد بود.

فوائد تلاوت سوره

1) دیدن خوابی خوش

از نبی مكرّم اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده: اگر سوره انبیاء را بر پوست آهویی نوشته و هنگام خواب در كنار رختخواب خود قرار دهند در خواب چیزهای خوشایندی می بیند كه قلبش بواسطه آن شاد می شود.

2) درمان بیخوابی

از امام صادق علیه السلام روایت شده: هر كس سوره انبیاء را بر پوست آهویی بنویسد و در كنار رختخواب خود قرار دهد و بخوابد تا وقتی این نوشته از آنجا برداشته نشود از خواب بیدار نمی شود و این دستور برای بیماران و كسانی كه به علت افكار یا ترس و بیماری نمی توانند شب بخوابند و بیداری می كشند مناسب است و به اذن خداوند خوب می شود.

3) درمان درد ران

برای درمان « درد ران پا» امام علی علیه السلام فرموده اند: در ظرف بزرگی از آب گرم بنشیند و دستش را بر جایگاه درد بگذارد و آیه 30 سوره انبیاء را قرائت نماید.

4) درمان بیماری درد معده

سعد بن سعد از امام كاظم علیه السلام روایت كرده است كه روزی ایشان به یكی از یارانشان كه از درد معده ناراحت بود فرمود: «مقداری آب بگیر و با این آیه كه می گویم تعویذ كن3 بار بگو: « یریدُ اللهُ بكُمُ الْیسْرَ وَ لا یریدُ بكُمُ الْعُسْرَ» و بعد آیه 30 سوره انبیاء را بخوان، سپس آن آب را بنوش و دستت را روی شكمت بكش، ان شاء الله بهبود خواهی یافت.

5) آثار ذكر یونسیه آیه 87 :  70 هزار بار بخواند: « لا اله الا انت سبحانک انی كنت من الظالمین» و به هیچ عنوان كمتر نباشد.

معرفی سوره مریم

مريم نام مادر حضرت عیسی علیه السلام است ؛ نوزدهمين سوره قرآن است كه مكي است و ۹۸ آيه دارد. ترتیب نزول آن بعد از سوره فاطر و قبل از سوره طه می باشد .

نام مریم ۳۴ بار در قرآن آمده است و خداوند نام هیچ زنی را با اسم خاص در قرآن ذکر نکرده، جز مریم و تنها سوره‌ای که به نام یک زن در قرآن نامیده شده، همین سوره مریم است.

علت نام‌گذاری

ماخذ نام گذاری کلمه مریم مادر حضرت عیسی از آیه  ۲۷ سوره است . 

محتویات سوره

۱ـ مهم‌ترین بخش این سوره را قسمتی از سرگذشت زکریا و مریم و حضرت مسیح(ع) و یحیی و ابراهیم، قهرمان توحید و فرزندش اسماعیل و ادریس و بعضی دیگر از پیامبران بزرگ الهی، تشکیل می‌دهد که دارای نکات تربتی خاصی است.

۲ـ قسمت دیگری از این سوره که پس از بخش نخست، مهم‌ترین بخش را تشکیل می‌دهد، مسائل مربوط به قیامت و چگونگی رستاخیز و سرنوشت مجرمان و پاداش پرهیزکاران است.

۳ـ بخش دیگر مواعظ و نصایحی است که در واقع مکمل بخش‌های گذشته می‌باشد.

4ـ بالاخره آخرین بخش اشارات مربوط به قرآن و نفی فرزند از خداوند و شفاعت است که مجموعاً برنامه تربیتی مؤثری را برای گرایش دادن جان انسانی به ایمان و پاکی و تقوا تشکیل می‌دهد.

ثواب قرائت سوره

از پیامبر(ص) نقل شده است که "هر کس این سوره را بخواند، به تعداد کسانی که زکریا را تصدیق یا تکذیب کردند و همچنین یحیی و مریم و عیسی و موسی و هارون و ابراهیم و اسحاق و یقعوب و اسماعیل، به تعداد هر یک از آنها خداوند ده حسنه به او می‌دهد، همچنین به تعداد کسانی که (به دروغ وتهمت) برای خدا فرزندی قائل شدند و نیز به تعدادی کسانی که فرزند قائل نشدند"

در حدیث دیگری از امام صادق(ع) می‌خوانیم: "هر کس مداومت به خواندن این سوره کند، از دنیا نخواهد رفت، مگر این که خدا به برکت این سوره او را از نظر جان و مال و فرزند بی‌نیاز می‌کند".

در فضيلت اين سوره از پيامبر گرامي اسلام صلي الله عليه و آله وسلم روايت شده: «هر كس سوره مريم را قرائت نمايد به تعداد تصديق كنندگان و تكذيب كنندگان حضرت زكريا و يحيي و مريم و عيسي و موسي و هارون و ابراهيم و اسحاق و يعقوب و اسماعيل ده حسنه به او عطا مي شود و به تعداد كساني كه براي خداوند فرزند قايل شده و قايل نشده اند نيز ده حسنه به او داده مي شود.

همچنين از ايشان نقل شده است: «به كسي كه سوره مريم را قرائت كند، ده برابر تعداد كساني كه پيامبران و رسولان نام برده شده در اين سوره را تصديق يا تكذيب كردند، حسنه و درجه داده مي شود كه هر درجه اي، هزار هزار مرتبه بزرگ تر از ما بين زمين و اسمان است و به همين تعداد، همسران بهشتي در فردوس به او داده مي شود و در روز قيامت، همراه متقيان در اولين گروه سابقين، محشور مي شود.

از ابان بن عثمان نقل شده كه حضرت صادق عليه السلام فرمودند: هر كس به خواندن سوره مريم مداومت كند نميردتا اينكه برسد به آنچه او را بي نياز سازد، از جان و مال و فرزند. و نيز در آخرت از ياران عيسي بن مريم عليهم السلام باشد و در آن روز داراي سلطنتي شود مثل سلطنت سليمان در دنيا.

فوائد تلاوت سوره

از امام صادق عليه السلام نقل است : هر كس سوره مريم را بنويسد وآن را در ظرفي شيشه اي كه دهانه تنگ دارد گذاشته و در منزلش بگذارد خير خانه و روزي اش زياد شود و در خوابش چيزهاي خوب مي بيند.

امام صادق عليه السلام فرموده اند: هركس بر شخصي وارد شود كه از او خوف و ترس دارد هنگام مواجهه با او حروف «ك ه ي ع ص» را يكي يكي گفته و بعد از گفتن هر حرف يكي از انگشتان دست راستش را ببندد، آنگاه حروف «ح م ع س ق » را يكي يكي گفته و انگشتان دست چپش را ببندد و دو دست خود را مشت كند، آنگاه آيه۱۱۰ سوره طه «و عنت الوجوه للحيِ....ظلماً» را قرائت نمايد و هنگام روبه رو شدن با ان شخص دو دستش را بگشايد هيچ آسيبي از جانب وي به او نخواهد رسيد.

در تفسير البرهان به نقل از رسول گرامي اسلام صلي الله عليه و اله وسلم آمده است: هر كس سوره مريم را نوشته و به همراه خود داشته باشد، در خوابش جز چيزهاي خوب نمي بيند و اگر بر ديوار خانه نوشته شود از خطرات حفظ شده و آنچه در خانه است در امنيت مي باشد و اگر خائف، آن را بشويد و بنوشد امنيت يابد.

در حاشيه زادالمعاد آمده است براي دفع دشمن «كهيعص» را ۷۷۵ بار بخواند به نتيجه خواهد رسيد.

اگر اين سوره را بنويسند و بشويند و آبش را بر دختر ريزند او را شوهر پيدا شود.

معرفی سوره کهف

سوره کهف

این سوره ، یکصد و ده آیه دارد و جز آیه۲۸، همه آن در مکّه نازل شده است. ترتیب سوره به ترتيب جمع آوري، هيجدهمين سوره است. و به ترتيب نزول، شصت و هشتمين است كه بعد از سوره «غاشيه» و فبل از سوره «نحل» نازل شده است.

تعداد کلمات سوره  ۱۵۷۹  کلمه و تعداد حروف آن ۶۳۶۰ حرف می باشد .

علت نام‌گذاری

بر اساس آيه ۹ تا  اين سوره مي باشد كه داستان اصحاب كهف- آن غارنشينان يكتا پرست - را مطرح كرده است. کهف به معنی غاری است که در کوه به وجود آمده باشد.

محتویات سوره

 اين سوره با حمد و ستايش خداوند آغاز مي شود، و با توحيد و ايمان و عمل صالح پايان مي يابد.
محتواي اين سوره همچون ساير سوره هاي مكي بيشتر بيان مبدء و معاد و بشارت و انذار است،

از جمله داستانهاي اين سوره، داستان دو نفر است كه يكي بسيار ثروتمند و مرفه اما بي ايمان و ديگري فقير و تهيدست اما مومن بود، ولي او هرگز عزت و شرف خود را در برابر آن فرد بي ايمان از دست نداد، و تا آنجا كه مي توانست او را نصيحت و ارشاد كرد و سرانجام اعلام بيزاري نمود و پيروزي هم با او بود.

بخش ديگري از اين سوره به داستان موسي و خضر (هر چند نام خضر در اين سوره نيامده است) اشاره مي كند .

بخش ديگري از اين سوره ماجراي ذوالقرنين را شرح مي دهد .

در اين سوره به سه داستان اشاره شده (داستان اصحاب كهف داستان موسي و خضر و داستان ذوالقرنين)

به اصحاب رقیم نیز اشاره شده است .

ثواب قرائت سوره

نبي مكرم اسلام صلي الله عليه و آله وسلم فرمودند : هركس اين سوره را در شب جمعه قرائت نمايد بين او وخانه خدا و پس از آن نوراني خواهد شد. 

اميرالمؤمنين عليه السلام فرمودند: هيچ بنده اي نيست كه آيه (قل انّما انا بشر مثلكم... را تا آخر سوره كهف ) بخواند جز اينكه براي او نوري كشيده شود از خوابگاهش تا خانه كعبه و چنانچه خود از اهل حرم است براي او نوريست تا بيت المقدس.

پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله وسلم فرموده اند: سوره كهف در تورات به نام حائله معروف است، زيرا ميان قاري خود و آتش حائل و مانع مي شود.

در روايت ديگري از ايشان وارد شده است: آيا به شما خبر ندهم كه عظمت آن آسمان و زمين را پر كرده است و كسي كه اين سوره را بنويسد نيز عظمتي اين چنين دارد و هر كس اين سوره رادر روز جمعه قرائت نمايد خداوند گناهان او را تا جمعه آينده مي آمرزد.

از امام صادق عليه السلام نقل شده : هر كس سوره كهف را در شب هاي جمعه قرائت نمايد، به مرگ شهادت از دنيا خواهد رفت يا اينكه خداوند او را شهيد مبعوث خواهد كرد و در روز قيامت در صف شهدا خواهد بود.

در روايات متعددي از پيامبر گرامي اسلام صلي الله عليه وآله وسلم به قرائت 10 آيه آخر سوره كهف و حفظ كردن آنها سفارش شده است و فرموده اند: هر كس به اين سفارش عمل كند از فتنه دجّال در امان خواهد ماند.

تلاوت آن در شب جمعه، سبب آمرزش گناهان تا جمعه دیگر و سه روز بعد از آن می‌شود.

تلاوت آیه آخر آن سبب بیدار شدن در هر ساعتی از شب که بخواهید می‌گردد.

تلاوت این سوره مانع از عذاب دوزخ و مانع ورود شیطان به خانه‌ای است که در آن شب ، این سوره خوانده شده است.

فوائد تلاوت سوره

جهت اداي قرض و رفع فقر اين سوره را نوشته و در ظرف شيشه اي كه دهانه تنگ دارد قرار دهد و آن را در خانه اش بگذارد از بدهكاري و فقر راحتي مي يابد.

در حاشيه منهاج سمناني و تسهيل الدواء از اميرالمؤمنين علي عليه السلام روايت شده: كه چون كسي در خواب از بيم دزد بترسد و بي خوابي بر او مستولي گردد، آيات(۱۱-۱۲) سوره كهف را بخواند.

از امام صادق نقل شده: براي درمان درد ساق پا آيه ۲۷ سوره را ۷ مرتبه بخوانيد.

از امام صادق عليه السلام روايت شده: «هربنده خدايي آخرين آيه سوره كهف را قرائت نمايد در هر ساعتي كه بخواهد از خواب بيدار مي شود.

 ثعلبي در تفسير خود آورده كه هر كس درهر شبانه روز بر حضرت نوح عليه السلام به اين وجه درود فرستد كه «السلام علي نوح في العالمين» از عقرب در اين دنيا و در آن دنيا ضرري به او نرسد.

معرفی سوره اسراء

سوره اسراء

ترتیب سوره به ترتیب جمع آوری، هفدهمین سوره است و به ترتیب نزول، چهل و نهمین سوره است که بعد از سوره قصص و قبل از سوره یونس نازل شده است.  به معنی حرکت و سیر شبانه . سوره مکی و تعداد آیات آن  ۱۱۱ آیه ، تعداد کلمات آن ۱۵۳۳  آیه و تعداد حروف آن ۶۴۶۰  حرف می باشد .

 علت نام‌گذاری

به جهت آیه اول سوره که اشاره به حرکت و سیر شبانه پیامبر اسلام(ص) از مسجدالحرام به مسجدالاقصی  و نشان دادن اسرار خلقت و توحید و قدرت خداوندبه پیامبرش سوره اسراء و به جهت این که در این سوره بیشتر به داستانهایی از قوم بنی‌اسرائیل پرداخته شده است ، از این رو به آن سوره بنی اسرائیل هم می‌گویند.  نام دیگر سوره سبحان است .  

محتویات سوره

 محتوای سوره با تسبیح خدا آغاز و با حمد و تکبیر او پایان می یابد.

دلایل نبوت، قرآن، معراج، خداشناسی.

معاد و مسأله کیفر و پاداش و نامه اعمال و نتایج آن.

سرگذشت پرماجرای بنی اسرائیل و ضعف و قوت و پیروزی وشکست آنان، مایه عبرت برای مسلمانان.

مسأله حساب و کتاب در زندگی این جهان به عنوان نمونه ای برای جهان دیگر.

حق شناسی درهمه سطوح، به ویژه درباره خویشاوندان و مخصوصاً پدر و مادر.

تحریم اسراف و تبذیر و بخل، فرزند کشی، زنا، خوردن مال یتیمان، کم فروشی، تکبر و خونریزی.

مبارزه با هر گونه لجاجت دربرابر حق و آثار زیانبار گناه.

شخصیت انسان و برتری او بر سایر مخلوقات.

تأثیر قرآن برای درمان بیماریهای اخلاقی و اجتماعی.

اعجاز قرآن وناتوانی در مقابله با آن.

وسوسه های شیطان و هشدار مؤمنان نسبت به راههای نفوذ شیطان.

نکات اخلاقی (اخلاق خانواده و اجتماع )

فرازهایی از تاریخ پیامبران به عنوان درسهای عبرتی برای همه انسانها

ثواب قرائت سوره

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند : هر کس این سوره را بخواند و هنگام خواندن آیه ای که درباره پدر و مادر است(و قضی ربک الا تعبدوا و...) دچار رقّت قلب شود در بهشت اجری به او داده می شود که برابر ۲۴۰۰ پیمانه و هر پیمانه ای از تمام نعمت های دنیا بهتر است.

امام صادق (ع) میفرمایند : کسی که سوره بنی اسرائیل را هر شب جمعه بخواند از دنیا نخواهد رفت تا اینکه" قائم" را درک کند و از یارانش خواهد بود".

 حضرت باقر عليه السلام مى فرمود: هركس همه مسبحات (يعنى سوره هائى كه اول آن سبح يا يسبح است ) پيش از آن كه بخوابد آن ها را بخواند، آن كس نميرد تا حضرت قائم عليه السلام را درك كند و اگر بميرد در جوار نبى اكرم حضرت محمد صلى الله عليه و آله خواهد بود.

فوائد تلاوت سوره

جهت برآورده شدن حاجات هر که بابت هر مشکلی  ۷ بار این سوره را پشت سر هم بخواند حاجتش برآورده می شود.

جهت باز شدن زبان طفل ، این سوره را با مشک و زعفران نوشته و شسته و به طفل بخورانید.

جهت زیاد شدن فهم و قدرت سخنوری اگر هر کس سوره اسراء را در ظرفی نوشته و پس از شستن از آب آن بنوشد، سخنرانی بر او سخت نخواهد شد و زبانش به صدق و درستی گویا شده و فهمش زیاد می شود

جهت درمان وسواس در سخنی از پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم آمده است : ای علی برای در امان ماندن از وسواس و رفع وسواس آیات (۴۵-۴۶) سوره اسراء را بخوان.

جهت درمان درد امام صادق فرموده اند: هر یک از مؤمنین دچار درد و ناراحتی شود و با خلوص نیت آیه ۸۲ را بخواند و بر موضع درد دست بکشد خداوند او را از آن درد نجات می دهد، حال هر نوع درد و بیماری که می خواهد باشد.

جهت ایمن شدن در برابر سرقت از نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله وسلم روایت شده: خواندن آیات ۱۱۰و۱۱۱ سوره اسراء مایه امان از سرقت از امت من می شود.

همچنین از امیرالمؤمنین علی علیه السلام نقل شده: مردی از ایشان خواست تعویذی برای سرقت به او تعلیم دهد گفت:هرچند وقت شبانه چیزی از خانه ما می دزدند، امام فرمود:  هر وقت خواستی به رختخواب روی این آیات ۱۱۰ و ۱۱۱سوره اسراء را بخوان .

معرفی سوره نحل

سوره نحل

شانزدهمین سوره قرآن کریم ، که ۱۲۸ آیه دارد و به ترتیب نزول، شصت ونهمین سوره است که بعد از سوره کهف و قبل از سوره نوح نازل شده است.

از شأن نزول‌های آیات این سوره ، فهمیده می‌شود که چهل آیه اول آن ، مربوط به اواخر دوران مکّه و هشتاد و هشت آیه دیگر آن، مربوط به اوایل زمان هجرت به مدینه است. تعداد کلمات سوره ۸۴۰کلمه و تعداد حروف آن ۷۷۰۷ حرف می باشد .

علت نام‌گذاری

نام این سوره ازآیه ۶۸ آن گرفته شده است. به‌دلیل اشاره به خلقت زنبور عسل ، ”نحل“ نام گرفته است. 

 یکی از نام‌های این سوره ، سوره نعمت‌هاست، زیرا بالغ بر پنجاه نعمت در آن آمده است .

محتویات سوره

تشریح ریزه کاری های نعمتهای زمینی و آسمانی خداوند برای بیدار کردن حس شکرگزاری انسان و از این طریق نزدیک ساختن او به خدا.

تشریح نعمتهای دریا، باران، نور آفتاب، انواع گیاهان، میوه ها و مواد غذایی، ماهیها، کشتی، جواهرات دریایی، روشنایی ستارگان، حیواناتی که خدمتگزار انسان هستند، منافع و برکاتی که از حیوانات به دست می آید، انواع وسایل زندگی، نعمت فرزند و همسر و انواع طیبات.

ذکر دلایل توحید و عظمت خلقت خدا،‌وحی، بعثت و معاد.

تهدید مشکران و مجرمان، بدعتهای مشرکان با مثالهایی حسی و جالب و سرزنش آنها.

برحذر داشتن انسان از وسوسه های شیطان.

قسمتهایی از احکام اسلامی مانند: دستور به عمل، احسان، هجرت، جهاد، نهی از فحشاء و منکر و ظلم و ستم و پیمان شکنی، دعوت به شکرگزاری از نعمتها. حرمت شراب، گوشت میت، گوشت خوک، خوردن خون و حیوانی که بدون ذبح سر بریده شده.

ذکر ابراهیم قهرمان توحید به عنوان یک بنده شکرگزار.

ثواب قرائت سوره

در فضیلت سوره از نبی مكرم اسلام صلی الله علیه و آله وسلم نقل شده: هر كه سوره نحل را قرائت نماید، خدای بلند مرتبه هر نعمتی را كه به او داده است حساب نكند و اجر او به اندازه كسی است كه بمیرد و وصیتی از خود به یادگار گذارد و اگر در آن روز بمیرد او را چندان ثواب است مانند كسی كه در هنگامه مرگ به بهترین ها وصیت كند.

 فوائد تلاوت سوره

روایت از امام باقر علیه السلام: هر كس سوره نحل را در هر ماه یک بار بخواند از زیان مالی (قرض) در دنیا و نیز از هفتاد نوع بلا كه سبک ترین آنها دیوانگی و جذام و پیسی باشد ایمن باشد و مسكنش در آخرت در بهشت عدن (محلی در وسط بهشت) باشد.

اگر زنی بخواهد كه شیرش زیاد شود آیه ۶۸ این سوره«و ان لكم فی الانعام...(تا) سائعاً للشاربین» را برآب بنویسد و بیاشامد.

سوره نحل برای امان جویی از ابلیس و لشكریان و پیروانش خوانده می شود.

اگر كسی بخواهد كه هر چه بشنود و بخواند زود یاد بگیرد و فراموش نكند در روز دوشنبه (شروع) این آیات را بر هفت تكه نان خشك بنویسد و هر روز یكی را بخورد؛

روز اول: دوشنبه: فتعال الله الملک الحق المبین

روز دوم: سه شنبه: رب زدنی علماً و فهماً

روز سوم: چهارشنبه: سنقرئك فلا تنسی

روز چهارم: پنجشنبه: انه یعلم الجهر و یخفی

روز پنجم: جمعه: لا تحرك به لسانك لتجعل به

روز ششم:شنبه: ان علینا جمعه و قرانه

معرفی سوره  حجر

سوره حجر

این سوره دارای ۹۹ آیه است و به گفته مشهور پنجاه و دومین سوره می‌باشد که قبل از هجرت در مکه بر پیامبر اکرم (ص) نازل شده است. تعداد کلمات سوره ۶۵۴ و تعداد حروف آن ۲۷۶۰ حرف است .

ترتیب سوره به ترتیب جمع آوری، پانزدهمین سوره است که بعد از سوره ابراهیم و به ترتیب نزول، پنجاه و سومین سوره است که بعد از سوره یوسف و قبل از سوره انعام نازل شده است.

علت نام ‌گذاری سوره

حجر، نام شهری است بین مدینه وشام که قوم حضرت صالح در آن زندگی می‌کردند و نام این سوره از آیه هشتاد آن که درباره قوم صالح است، گرفته شده است .

محتویات سوره

 بیشتر مطالب این سوره در مورد تهمت و تمسخر کفّار نسبت به قرآن و پیامبر اکرم (ص) و دستور به صبر و گذشت نسبت به آنهاست و یک نوع دلداری و تسلیت، در برابر فشار هجوم مخالفان، بعد از وفات حضرت خدیجه و حضرت ابوطالب برای پیامبر عزیز می‌باشد.

دراین سوره قصّه اصحاب حجر به صورت مختصر ذكرگشته است.

مبداء جهان آفرینش و ایمان به خدا از طریق مطالعه در اسرار آفرینش.

معاد و کیفر بدکاران.

اهمیّت و عظمت قرآن.

داستان آفرینش آدم و سرکشی ابلیس وپایان کار او، هشداری برای همه انسانها.

سرگذشت اقوامی مانند لوط و صالح وشعیب.

انذار و بشارت و اندرزهای مؤثر و تهدیدهای کوبنده و تشویقهای جالب.

دعوت پیامبر به مقاومت و دلداری او در برابر توطئه های مخالفان که در محیط مکه زیاد بود.

ثواب قرائت سوره

 رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: هر کس سوره حجر را بخواند به عدد مهاجران و انصار و آنهایی که حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم را مورد مسخره قرار می دادند خداوند به او ده حسنه و پاداش عنایت می کند.

فوائد تلاوت سوره

امام صادق(ع)  فرمود: هر كس سوره ابراهیم و حجر را در ركعت اوّل و دوّم نماز در هر جمعه یكبار بخواند تنگدستى و نیاز و دیوانگى و بلاهاى دیگر بدو نرسد.

روایت از نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله و سلم: اگر کسی این سوره را نوشته و بر بازویش ببندد و شغل او خرید و فروش باشد کار او رونق یافته و مردم علاقمند به معامله با او می شوند و به اذن خداوند تا وقتی این نوشته بر بازویش باشد روزی اش فراوان است.

امام صادق علیه السلام فرمود: کسی که این سوره را با زعفران بنویسد و آن را به زنی کم شیر بنوشاند، شیرش فراوان گردد.

معرفی سوره ابراهیم

کسی که آیات ۱- ۴ سوره را ۴۰ بار بر آبی بخواند و سپس با آن آب خوراکی بپزد و آن خوراک را به دانش آموزانش بخوراند از فصاحت و زبان آوری ایشان تعجب خواهد کرد. و هم چنین هر کسی که دارای زیردستانی است و اطاعت آنان را می خواهد این آیات را بر آب پاکی ۴۰ بار بخواند سپس آن را در منزل یا محلش که در آن می نشیند بپاشد، و آب به جز دیوارها پاشیده نشود.

معرفی سوره رعد

سوره رعد

رعد به معنای غرّش آسمان و ابر ، به ترتیب جمع آوری سیزدهمین سوره قرآن کریم و به ترتیب نزول نود و پنجمین سوره است که در اواخر سال ۶ هجرى در مدينه بعد از سوره محمد و قبل از سوره الرحمن نازل شده است. ۴۳ آيه دارد و دارای  ۸۵۵ کلمه و  ۳۵۰۶ حرف می باشد .

علت نام گذاری

علت نامگذاری آیه ۱۳ سوره رعد می باشد که سخنانی درباره رعد و برق و صاعقه آمده و این پدیده های طبیعی و علمی به عنوان مظهری از قدرت و رحمت خدا معرّفی شده است.

محتویات سوره

 برافراشتن آسمانهای بی ستون.

تسخیر خورشید و ماه به فرمان خدا.

گسترش زمین و آفرینش کوهها و نهرها و درختان و میوه ها.

پرده های آرام بخش شب که روز را می پوشاند.

باغهای انگور و نخلستان و زراعتها و شگفتیهای آنها.

معاد و زندگی نوین انسان و دادگاه عدل پروردگار.

مسئولیتهای مردم و وظایفشان.

تغییر سرنوشت به دست خود انسان.

توحید، تسبیح رعد و وحشت آدمیان از برق و صاعقه.

سجده آسمانیان و زمینی ها در برابر عظمت پروردگار.

بی خاصیّت بودن بت ها، شرح سرگذشت اقوام یاغی و سرکش گذشته و تهدید کفار با تعبیرات تکان دهنده .

دعوت به اندیشه و تفکر برای شناختن حق و باطل و مثالهایی زنده و محسوس در این زمینه.

وفای به عهد، صله ارحام و استقامت، دستور به انفاق در پنهان و آشکار.

ترک انتقامجویی، نتایج خوب حق پذیری.

ناپایداری دنیا و اطمینان و آرامش فقط در سایه ایمان به خدا.

این سوره از عقاید و ایمان شروع و به اعمال و برنامه های انسان سازی پایان می یابد.

ثواب قرائت سوره

 روایت است از نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله وسلم : هرکه سوره رعد را قرائت نماید خداوند ده برابر تعداد همه ابرهای گذرنده، در گذشته و حال و آینده به او حسنه عنایت می فرماید و در روز قیامت از وفا کنندگان به عهد الهی خواهد بود.

فوائد تلاوت سوره

ابن بابویه(ره) از امام صادق(ع) روایت کردند که فرمودند : کسیکه بسیار بخواند سوره رعد را، خداوند او را از صاعقه و مرگ مفاجاة (ناگهانی) حفظ می فرماید، اگرچه ناصبی باشد. و اگر مومن باشد او را داخل بهشت نماید بدون اینکه به حساب او رسیدگی کند و خداوند او را منصب شفاعت می دهد و شفاعت می کند تمام کسانیکه می شناسد از اهل خود و برادرانش.

جهت حامله شدن زنان شيخ بهاء الدين می فرماید  هر کس آیه و لو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض اوكلم به الموتى بل لله الامر جميعا افلم يايئس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدى الناس جميعا. به حروف مقطعه به صورت (ول و ان ق ران ا تا آخر) بنويسيد و بر پهلوى زن بندند حامله شود انشاء الله ، فرمودند به نهصد زن دادم حامله شدند.

معرفی سوره یوسف

سوره یوسف

سوره مباركه يوسف به صورت يك مجموعه واحد، در مكه نازل شده است .اين سوره ۱۱۱ آيه دارد و پس از سوره هود نازل شده است . به ترتیب جمع آوری دوازدهمین سوره است. و به ترتیب نزول پنجاه و دومین سوره است بعد از سوره «هود» و قبل از سوره « حجر» نازل شده است. تعداد کلمات سوره ۱۷۶۶  کلمه و  تعداد حروف آن  ۷۱۶۶  حرف است  .

اين سوره مشتمل بر طولانى ترين قصه در قرآن يعنى قصه حضرت يوسف است. اميرالمؤمنين(ع) فرمود: به زنان خود سوره يوسف را ياد ندهيد و آن را بر آنان نخوانيد كه در آن آزمايشهاست بلكه به آنان سوره نور را ياد بدهيد كه در آن پندهاست.( كافى ج۵ ص ۵۱۶) 

علت نام گذاری

علت نامگذاری به خاطر  آیه ۴ سوره است و تقریباً سراسر این سوره به داستان یوسف پرداخته است،.نام یوسف در این سوره ۲۵ بار به کار رفته است.

محتویات سوره

سرگذشت جالب و شیرین و عبرت انگیز پیانبر خدا یوسف (ع) در بیش از ده بخش با بیان فوق العاده گویا، جذاب و فشرده و عمیق. عالیترین درسهای عفّت وخویشتنداری و تقوی و ایمان و تسلّط به نفس در لابلای این داستان به عنوان الگو.

آیات آخر یادی از دعوت پیامبران و موضعگیری مخالفان و پیروزی و نصرت نهایی خداوند برای دلگرم تر شدن مؤمنین به راه خدا.

این سوره بیش تر از آن که به شرح وظایف عملی و حلال و حرام ها بپردازد ، از ریشه های ایمان و حالت قلبی انسان در زندگی سخن می گویند .

سوره یوسف ، با سه اشاره کوچک به سه موضوع بزرگ ، آغاز می شود ؛ یکی این که کتاب خداوند ، روشن و روشن کننده است ، دیگر این که خداوند برای قرآن ، زبان عربی را برگزیده است تا حرف هایش کامل به گوش ما برسد و آن ها را بهتر بفهمیم و سرانجام این که روشن گری آیات قرآن ، علاوه بر زبان قوی عربی ، از زیباترین شکل حکایت هم برخورداراست .

این سوره ، با داستان حضرت یوسف علیه السلام ادامه می یابد و در آیات پایانی ، از انگیزه نقل حکایت انسان های گذشته ، حرف هایی به میان می آید . پیامبر صلی الله علیه وآله مأمور است مردم را دعوت کند که از روی آگاهی ، به دین خدا رو بیاورند و سرگذشت مردمی که به پیامبران ایمان نیاوردند ، تابلوی هشداری است برای بیداری وآگاهی ما تا اشتباه آن ها را تکرار نکنیم . روی هم رفته ، سوره زیبای یوسف ، صحنه پرشوری از مبارزه شیطان و فریب خورده های شیطان است با انسان هایی که بر آن شده اند تا حرف کسی جز خداوند را نشنوند .

ثواب قرائت سوره

  امام صادق(ع) فرمود: هر كس سوره يوسف را هر روز و يا هر شب  بخواند، خداوند او را در قيامت مبعوث مى كند در حالى كه جمال او مانند جمال يوسف است و به او ناراحتى روز قيامت نمى رسد و از برگزيدگان بندگان صالح خدامى شود.

فوائد تلاوت سوره

معرفی سوره هود

جهت ادا شدن هر حاجتی ، تلاوت ۱۳مرتبه سوره هود وارد است . 

معرفی سوره یونس

 دهمین سوره‏ قرآن کریم که در اوایل بعثت در مکّه نازل شده است. اين سوره كه از سوره هاي مكي است، و به گفته بعضي از مفسران بعد از سوره اسراء و قبل از سوره هود نازل شده است یکصد و نه آیه دارد و تعداد کلمات آن ۱۷۸۳ کلمه و تعداد حروف آن  ۷۸۰۳  حرف می باشد .

علت نام ‌گذاری سوره

 یونس" نام یكى از پیامبران است. درقرآن نام یونس چهار بار مذكور است و در سوره صافّات و سوره قلم داستان وى مندرج مى باشد. در سوره انبیاء هم به عنوان "ذو النّون" از او یا شده و همین سوره قرآن به مناسبت آیه نود و هشتم آن به نام یونس نامگذارى شده است و در خلال دهمین آیه به قصّه یونس اشاره شده است.

محتویات سوره

 عمده‏ مطالب آن پیرامون توحید و حقانیّت قرآن، پاسخ به منکران وحی ، بیم دادن مشرکان ، بیان عظمت آفرینش و آفریدگار، ناپایداری دنیا و توجّه دادن به آخرت است .

همانند بسياري از سوره هاي مكي روي چند مساءله اصولي و زير بنائي تكيه مي كند، كه از همه مهمتر مساءله ((مبدء)) و ((معاد)) است. منتها نخست از مسئله وحي و مقام پيامبر (صلي اللّه عليه و آله و سلّم) سخن مي گويد، سپس به نشانه هائي از عظمت آفرينش كه نشانه عظمت خدا است مي پردازد، بعد، مردم را به ناپايداري زندگي مادي دنيا و لزوم توجه به سراي آخرت و آمادگي براي آن از طريق ايمان و عمل صالح متوجه مي سازد.و به تناسب همين مسائل قسمتهاي مختلفي از زندگي پيامبران بزرگ از جمله نوح و موسي و يونس (عليهماالسلام) را بازگو مي كند و به همين مناسبت نام سوره يونس بر آن گذارده شده است.

و باز براي تاءييد مباحث فوق، سخن از لجاجت و سرسختي بت پرستان به ميان مي آورد، و حضور و شهود خدا را در همه جا براي آنها ترسيم مي كند، و مخصوصا براي اثبات اين مساءله از اعماق فطرت آنان كه به هنگام مشكلات آشكار مي شود و به ياد خداي واحد يكتا مي افتند، كمك مي گيرد و بالاخره براي تكميل بحثهاي فوق در هر مورد مناسبي از بشارت و انذار، بشارت به نعمتهاي بي پايان الهي براي صالحان و انذار و بيم دادن طاغيان و گردنكشان، استفاده مي كند.

ثواب قرائت سوره

از پیامبر روایت است که ایشان فرمود : کسی که این سوره را بخواند به تعداد کسانی که یونس (ع) را تکذیب کردند و آنانی که وی را تصدیق نمودند و به تعداد کسانی که با فرعون غرق شدند دهها حسنه و پاداش به او ارزانی شود.

از امام صادق(ع) روایت است که فرمود: کسی که در هر دو ماه یا سه ماه سوره یونس را بخواند بیم آن که از جاهلان و نادانان گردد نداشته باشد و در روز قیامت از مقربان درگاه الهی باشد .

فوائد تلاوت سوره

پیامبر(ص) فرمود کسی که این سوره را بنویسد و در خانه اش بگذارد و بر تمامی کسانی که در آن خانه هستند نام خداوند را برد و ایشان دارای عیوبی باشند آن عیوب ظاهر شوند و کسی که این سوره را در تشتی بنویسد و آن را با آب پاک بشوید و شخصی که متهم به دزدی است آن را بنوشد هنوز آن را ننوشیده و ذره ای از آن را فرو نداده است که به دزدی و سرقت اقرار کند.

 برای درمان درد پهلو، درد پا و ساق ، قرائت آیه ۱۲ این سوره مفید است و همچنین اگر در ظرفی تازه و پاک نوشته شود و روغنی پاک را در آن ریخته و با آتش آرامی آن را بجوشانند و با آن روغن بر جای دردها بمالند بهبود می یابد.

معرفی سوره توبه

معرفی سوره انفال

سوره انفال

این سوره هشتمین سوره قرآن کریم است که در سال دوم هجرت درمدینه نازل شده است . این سوره به نام بدر هم گفته شده زیرا پس از هجرت به مدینه و وقوع جنگ بدر نیز درماه رمضان واقع شده است . این سوره نود و سومین سوره ای است که برپیامبر نازل شده است . تعداد آیات آن ۷۵ آیه ،  تعداد کلمات آن۱۲۱۰  کلمه و تعداد حروف آن  ۵۵۷۰ حرف است .

علت نام‌گذاری

به دلیل آنکه در نخستین آیه این سوره حکم ثروت های عمومی و اینکه از آن کیست و چگونه و در چه راهی مصرف می شود  بیان شده است ، این سوره انفال نامیده‌‌‌ شده است .  

محتویات سوره

۱-     نخست اشاره به بحث مهمی ازمسائل مالی اسلام ازجمله انفال وغنائم و خمس که پشتوانه محکمی برای بیت المال محسوب می گردد ، شده است .

۲-     مباحث دیگری مانند :صفات و امتیازات مؤمنان واقعی و داستان جنگ بدر ، یعنی اولین برخورد مسلحانه مسلمانان با دشمنان .

۳-     قسمت قابل ملاحظه ای از احکام جهاد و وظائف مسلمانان در برابر حملات پیگیر دشمن و لزوم آمادگی دائمی برای جهاد ،  و حکم اسیران و طرز رفتار با آنها .

۴-     جریان هجرت پیامبر (ص) و داستان آن شب تاریخی ( لیلة المبیت ) .

۵-     وضع مشرکان و خرافات آنها قبل از اسلام . 

۶-      چگونگی ضعف مسلمانان در آغاز کار و سپس تقویت آنها در پرتو اسلام .

۷-     مبارزه و درگیری با منافقان و راه شناخت آنها و بالاخره یک سلسله مسائل اخلاقی و اجتماعی سازنده دیگر بیان شده است .

ثواب قرائت سوره

رسول اکرم (ص) فرمودند : هر کس سوره انفال و برائت را بخواند روز قیامت من شفیع و گواه او خواهم بود و به عدد هر منافقی در دنیا ده حسنه به او داده می شود و ده  گناه از او برداشته می شود و ده درجه بر درجاتش افزوده می شود و عرش و حاملان آن در ایام زندگی برایش طلب رحمت می کنند .

فوائد تلاوت سوره

معرفی سوره اعراف

سوره اعراف

سوره اعراف [ جایی است میان بهشت و جهنم ] هفتمین سوره قرآن کریم است . این سوره در مکه و قبل از هجرت نازل شده است و ۲۰۶ آیه دارد . در این سوره خطاب یا بنی آدم  چندین بار تکرار شده است و لحنی هشدار دهنده دارد . تعداد کلمات آن ۳۲۶۰ کلمه و تعداد حروف آن ۱۴۷۴۹ حرف است .

علت نام‌گذاری

در آیات ۴۵ تا ۴۸ از گروهی یاد می کند که  در قیامت،در اعراف خواهند بود و از صحبت های آنان با اهل بهشت،در رابطه با اعمال و پاداش ها سخن می گوید . به همين دليل اين سوره را اعراف می نامند .

محتویات سوره

این سوره ، بیشتر روی سخن با مشرکین دارد .

در آغاز این سوره اشاره کوتاه ، ولی گویایی به مساله مبدا و معاد می کند .

برای احیای شخصیت انسان ٬ داستان آفرینش آدم را با اهمیت فراوان شرح می دهد .

پیمان هایی را که خدا از فرزندان آدم در مسیر هدایت و صلاح  گرفته یک یک بر می شمرد .  

برای نشان دادن شکست و ناکامی اقوامی که از مسیر توحید و عدالت و پرهیز گاری منحرف می شوند ٬ و هم برای نشان دادن پیروزی مؤ منان راستین سرگذشت بسیاری از اقوام پیشین و انبیاء گذشته مانند : نوح و لوط و شعیب رابیان کرده و با سرگذشت مشروح بنی اسرائیل و مبارزه موسی (ع) با فرعون ٬ این بخش را پایان می دهد .

در آخر بار دیگر به مساله مبدا و معاد باز می گردد و آغاز و پایان را بدین وسیله تکمیل می کند .

ثواب قرائت سوره

رسول اکرم (ص) فرمودند : هر کس سوره اعراف را بخواند خداوند میان او و شیطان پرده ای قرار می دهد و روز قیامت حضرت آدم (ع) شفیع او خواهد بود . 

حضرت امام صادق (ع) فرمود :«هر کس سوره اعراف را در هر ماه بخواند در روز قیامت از کسانی خواهد بود که نه ترسی بر آنهاست ونه غمگین می شوند (من الذین لا خوف علیهم و لا هم یحزنون)واگر در هر جمعه بخواند٬در روز قیامت از کسانی می باشد که بدون حساب به بهشت می رود .

و نیز فرمودند : در این سوره آیات محکمه ای است٬«قرائت» و «تلاوت» و «قیام به آنها» را فراموش نکنید زیرا اینها روز رستاخیز در پیشگاه خدا برای کسانی که آنها را خوانده اند گواهی می دهند .

فوائد تلاوت سوره

هر کس این سوره را بنویسدو با خود داشته باشد از گزند دشمن در امان خواهدبود و هرگزگمراه نمی گردد .

هر کس آیات زیر را بخواند و از خداوند بخواهد که خوابش کم شود به درستی که کم می شود .« ان ربکم الله الذی خلق السموات... قریب من المحسنین» (آیات ۵۴ تا ۵۶ )

برای آنکه خواب بر تو چیره نشود این آیه را بر آب بخوان وصورت خود را با آن آب بشوی. «و لما جاء موسی لمیقاتنا و کلمه ربه قال رب ارنی ... اول المؤمنین »  (آیه ۱۴۳)

معرفی سوره انعام

سوره انعام

این سوره ششمین سوره قرآن کریم است که ۱۶۵ آیه دارد و تمام آیات آن یکجا و در مکه و قبل ازهجرت نازل شده اند . این سوره شصت و نهمین سوره ای است که بر پیامبر نازل شده است . این سوره پس از سوره حجر نازل گشته است.  تعداد کلمات آن ۲۹۷۱  کلمه و تعداد حروف آن  ۱۳۰۴۷ حرف است .

 علت نام‌گذاری سوره

 درقسمت هایی از آیات ۱۳۶ تا ۱۴۴ عقاید و رسوم و سنت های جاهلی را درباره گاو و گوسفند و شتر و بز و قربانی و گوشت آن بیان شده است ، از این رو این سوره را انعام « احشام و چهارپایان » نامیده اند .

محتویات سوره

این سوره همانند سایر سوره های مکی ، دعوت به اصول سه گانه « توحید» ، « نبوت» و «معاد» است ، ولی بیش از همه روی مساله یگانه پرستی و مبارزه با شرک و بت پرستی دور می زند . دقت در آیات این سوره روح نفاق و پراکندگی را از میان مسلمانان بر می چیند و گوشها را شنوا وچشمها را بینا و دلها را دانا می سازد .

 ثواب قرائت سوره

حضرت امام صادق (ع) فرمود : کسی که هر شب سوره انعام را بخواند ، جزء نجات  یافتگان عذاب الهی خواهد بود و لحظه ای آتش را نمی بیند .  و نیز فرمودند : کسی که سوره انعام را با زعفران بنویسد و شش روز بخورد ، اولا  روزیش  زیاد می شود  ثانیا به بیماری سودا گرفتار نشود و ثالثا از درد و گرفتاری با اجازه خداوند مصون  می ماند .

رسول اکرم (ص) فرمودند : سوره انعام یکجا بر من نازل شد در حالی که هفتاد هزار فرشته با صدای حمد و تسبیح ،اين سوره را همراهی می کردند .هر كس اين سوره را بخواند همين هفتاد هزار فرشته به تعداد هر آيه یک شبانه روز بر او صلوات می فرستند.

حضرت امام صادق (ع) فرمودند :«سوره انعام یکجا نازل شد و هفتاد هزار ملک سوره را با تعظیم،همراهی کردند زیرادر هفتاد جای آن نام خداوند آمده است ، اگر مردم می دانستند .در خواندن آن چقدر فضیلت است ، آن را ترک نمی کردند . »

فوائد تلاوت سوره

هر كس اين سوره را بنويسد و بشويدوتا هفت روز متوالی از آن آب بنوشد خدا به اورحم می کند.

اگر کسی این آیه را بر صفحه ای از قلع بنویسد و در دکان یا منزل خود آویزد خیر و برکت آن بسیارشود .« و عنده مفاتح الغیب . . . فی کتاب مبین » (آیه ۵۹)

معرفی سوره مائده

سوره مائده

این سوره پنجمین سوره قرآن کریم است که دارای ۱۲۰ آیه می باشد . این سوره در مدینه نازل شده و از آخرین سوره هایی است که بر پیامبر نازل شده است . نام ديگر اين سوره  عقود  است .  تعداد کلمات آن ۲۷۶۱  کلمه و تعداد حروف آن ۱۲۵۴۰ حرف .

علت نام‌گذاری سوره

نام گذاری این سوره به این دلیل است که در آیات ۱۱۲ تا  ۱۱۵ داستان نزول مائده (سفره غذا) ،  برای یاران  مسیح (ع)  ذکر شده است .

محتویات سوره

 این سوره محتوی یک سلسله از معارف و عقاید اسلامی و یک سلسله از احکام و وظایف دینی است .  

به مساله ولایت و رهبری بعد از پیامبر (ص) و مساله تثلیث مسیحیان و قسمتی از مسائل مربوط به قیامت و بازخواست از انبیاء در مورد امّت هایشان ، اشاره شده است .

مساله وفای به پیمان ها ، عدالت اجتماعی ، شهادت به عدل و تحریم قتل نفس 

داستان فرزندان آدم و قتل هابیل به دست قابیل

توضیح قسمت هایی از غذاهای حلال و حرام و قسمتی از احکام وضو و تیمم آمده است .  

حرمت شراب و قمار در آیه ۹۰ و مطالب مربوط به غدیر خم در آیات ۳ و ۶۷ این سوره آمده است .

ثواب قرائت سوره

 امام باقر(ع) فرمودند : هر کس در هر پنج شنبه این سوره را بخواند ، ایمانش به ظلم  و شرک (آشکار و نهان) آلوده نمی شود . (تفسیر عیاشی ج۱ ص ۳۵۴)

رسول اکرم(ص) فرمود : هر کس این سوره را بخواند ، خداوند به عدد همه مسیحیان و  یهودیان روی زمین به او مزد دهد و ده حسنه برای او ثبت و ده گناه از نامه عمل او محو می کند و او را ده درجه بالا می برد (ثواب الاعمال ص ۹۵)

و نیز ابو حمزه ثمالی نقل کرده است که سوره مائده یکجا نازل گردیده است و هفتاد هزار فرشته  همراه آن به زمین آمدند .

فوائد تلاوت سوره

 هر کس قبل از صبح و قبل از حرف زدن سه بار آیه «ربنا انزل علینا مائدة ... خیر الرازقین» را بخواند (آیه ۱۱۴) رزق و روزی آن شخص در آن روز از جایی می رسد که گمان نداشته باشد.

روز اول بعد از نماز صبح دو رکعت نماز حاجت بخواند آنگاه تا۴۰روز هر روز رو به قبله ۱۰۰ صلوات بفرستدو آیه زیر را ۵۰ بار بخواند و در بین خواندن با کسی صحبت نکند که درگشایش اموربسیار موثر است .« اللهم ربنا انزل علینا  خیر الرازقین ( آیه ۱۱۴)

معرفی سوره نسآء

سوره نسآء

این سوره در مدینه نازل شده و ۱۷۶ آیه دارد . سوره نسآء از نظر ترتیب نزول , بعد از سوره ممتحنه قرار دارد.

این سوره از نظر تعداد کلمات و حروف طولانی ترین سوره پس از سوره بقره و تعداد کلمات آن ۳۶۸۷ کلمه  و تعداد حروف آن ۱۶۷۸۰  حرف می باشد .

علت نام‌گذاری سوره

نظر به اینکه بحث های فراوانی در مورد احکام زنان در این سوره آمده ، به سوره نساء نامیده شده است .

محتویات سوره

در قسمت هایی از این سوره مسائل و احکامی درباره ازدواج با زنان ، حقوق آنها ، روابط خانوادگی و حل اختلاف و مساله ارث و طلاق و  جهاد و... بيان شده است.  از آيه ۱۳۶ به بعد تشريح روحیات منافقین است .

به طور کلی بحث های مختلف این سوره عبارتند از :

۱. دعوت به ایمان و عدالت و قطع رابطه دوستانه با دشمنان سرسخت .

۲. قسمتی از سرگذشت پیشینیان برای آشنایی به سرنوشت جامعه های ناسالم.

۳. حمایت از نیاز مندان ، مانند یتیمان .

۴. قانون ارث بر اساس یک روش طبیعی و عادلانه .

۵. قوانین مربوط به ازدواج و برنامه هایی برای حفظ عفت عمومی .

۶. قوانین کلی برای حفظ اموال عمومی .

۷. معرفی دشمنان جامعه اسلامی و بیدار باش به مسلمانان در برابر آنها .

۸. حکومت اسلامی و لزوم اطاعت از رهبر چنین حکومتی .

۹. اهمیت هجرت و موارد لزوم آن .

ثواب قرائت سوره

حضرت امیر المومنین (ع) فرمود : هر کس سوره نساء را در هر جمعه بخواند از عذاب قبر مصون می ماند .

همچنین می فرمایند : هر کس سوره  نساء را بخواند مثل این است  که ارث هر یک از وراث خود را صدقه داده و از شرک نجات می یابد و  در پرتو مشیت الهی قرار می گیرد و از ستم پیشگان نجات می یابد .

پیامبر گرامی اسلام (ص)طبق روایتی فرمود: هر کس سوره نساء را بخواند گویا به اندازه  هر مسلمانی که طبق  مفاد این سوره ارث می برد ،در راه خدا انفاق  كرده است و نيز پاداش كسی که برده ای را آزاد کرده به او می دهند .

فوائد تلاوت سوره

هر گاه چیزی در مکانی گم شود آیه زیر را بنویسید  و با آب باران بشویید و از آن آب در آن مکان بپاشید اگر خدا خواهد آن چیز پیدا می شود . « ان الله یامرکم ان تؤدوا الامانات . . . سمیعا بصیرا » (آیه ۵۸ )

اگر شخصی در شهری دلش  گرفته و تنگ شود و نتواند از آن محل خارج شود و به هیچ صورتی خارج شدنش میسر نشود اگر آیه ربنا اخرجنا من هذه القریة . . . نصیرا ، را بخواند وسیله ای شده و بزودی خارج می شود . (آیه ۷۵)

به جهت خاموش شدن پرگو این آیه را بنویسید و بر او ببندید ، کم گو می شود . لا یحب الله الجهر . . . سمیعا علیما  (آیه ۱۴۸)

آل عمران

(به معنای عمران پدرحضرت مریم است) سومین سوره کتاب قرآن است و ۲۰۰ آیه دارد. این سوره دارای ۳۴۸۰ کلمه و ۱۴۵۲۵ حرف است . سراسر آیات سوره آل عمران مدنی است

علت نام‌گذاری

به مناسبت ذکر داستان آل عمران درآیه 32به بعد ، این سوره آل عمران نامیده شده است .

محتویات سوره

۱-    ایمان و اسلام و استقامت در راه حمایت و گسترش اسلام.مبارزه منطقی با یهود و مسیحیان و مشرکان.

۲-    درسهای تربیتی فراوان برای مسلمانان در مورد پیشرفت اسلام.

۳-    نفی عقاید باطل.

۴-    مقاومت در برابر دشمنان.

۵-    مردم شناسی.

۶-     جنگ بدر و احد وحمراءالاسد.

۷-    نوع زندگی مسلمانها در فراز و نشیب جنگها.

۸-    مباهله.

۹-    مقام شهید وفضیلت شهادت،مقاومت وصبر.

۱۰-    ولادت مریم و عیسی(ع) و یحیی(ع)

۱۱-    نصاری و مجادله با اهل کتاب.

۱۲-    شیوه های عمل مخالفان و مخالفت های یهودیان.

۱۳-    بشارتی برای اصحاب پیامبر(ص)

ثواب قرائت سوره آل عمران

درموردفضیلت این سور ه پیامبراسلام (ص)فرمود: هرکس سوره آل عمران راتلاوت کند،دربرابرهرآیه امانی از جهنم به اومی دهند و همچنین است که هرکس سوره آل عمران را بخواند حقتعالی ثواب هزار شهید  را به او کرامت فرماید

فوائد تلاوت سوره آل عمران

از حضرت رسول اکرم ص مرویست : اگر در روز جمعه بخواند خدایتعالی و ملائکه بر وی درود فرستند تا بوقت غروب و هر کس این سوره را بنویسد و بر درخت بی بار بندد ببار آید و میوه آن ساقط نشود و منقول است هر کس بخواند اینسوره را ایمن گردد بر پل صراط .

معرفی سوره بقره

سوره بقره

(به معنای سوره گاو ماده) دومین و بزرگ‌ترین سوره کتاب قرآن است و ۲۸۶ آیه دارد. این سوره دارای ۵۹۹۸ کلمه ۲۶۹۵۱ حرف است .

علت نام‌گذاری

بقره به معنی گاو ماده‌است. دلیل نام‌گذاری این سوره به این نام، این است که در آیات ۶۷ تا ۷۳ این سوره داستان فرمان خدا به بنی‌اسرائیل مبنی بر کشتن و ذبح کردن گاو، بیان شده‌است.

محتویات سوره

این سوره از نظر اصول اعتقادی اسلام و بسیاری از مسائل عملی (عبادی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی)جامعیت دارد. در این سوره:

۱- بحث ‌هائی پیرامون توحید و شناسائی خدا مخصوصا از طریق مطالعه اسرار آفرینش آمده‌است.

۲- بحث ‌هائی در زمینه معاد و زندگی پس از مرگ، مخصوصا مثال‌های حسی آن مانند داستان ابراهیم و زنده شدن مرغ‌ها و داستان عزیر.

۳- بحث‌هائی در زمینه اعجاز قرآن و اهمیت این کتاب آسمانی.

۴-  بحث‌هائی پیرامون داستان آدم و حوا و توبهٔ آن‌ها

۵- بحث‌هائی پیرامون رزم و ماهیت نبرد در اسلام

۶- بحث‌هائی بسیار مفصل درباره یهود و منافقان و موضع گیری‌های خاص آنها در برابر اسلام و قرآن.

۷- بحث‌هائی در زمینه تاریخ پیامبران بزرگ مخصوصا ابراهیم و موسی.

۸- بحث‌هائی در زمینه احکام مختلف اسلامی از جمله : نماز، روزه، حج، تغییر قبله، ازدواج و طلاق، احکام تجارت، احکام ربا، بحث‌هایی در زمینه انفاق در راه خدا، مسائل قصاص، تحریم قمار و شراب و قسمتی از گوشت‌های حرام و احکام وصیت و مانند آن.

همچنین آیات آیه الکرسی در این سوره قرار دارد.

ثواب قرائت سوره بقره

پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمود : هر چیزی را رفعتی است و رفعت قرآن سوره بقره است. هر مومنی که در خانه خود آنرا تلاوت نماید تا سه روز شیطان وارد آن خانه نشود. و نیز فرمود : هرکس این سوره را تلاوت نکند خانه‌اش از خیرات خالی باشد.

در تفسیر ابوالفتوح و دیگر تفاسیر آمده است : هنگامی که پیامبر لشگری را روانه جنگ می‌نمود یک یک افراد لشگر را نزد خود می‌طلبید و می‌فرمود: از قرآن چه در حفظ داری؟ عرض می‌شد فلان و فلان سوره را. تا آنکه جوانی پیش آمد که از نظر سن از همه کوچکتر بود ، عرض کرد : یا رسول اللّه من حافظ سوره بقره‌ام. پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم به سپاه اسلام فرمودند این شخص را امیر شما قرار دادم. گفتند : یا رسول اللّه چگونه این جوان را بر ما پیران امیر قرار دادی؟ فرمود : (مَعهُ سورةُ البَقَره ؛ او حافظ سوره بقره است.) از این سخن رسول اللّه معلوم می‌شود که منصب امارت و حکومت ، به علم است و فضیلت و کثرت دانش نه به سن و سال. به همین جهت امیرالمومنین علیه‌السلام که تمام سوره‌ها را با تمام تفاصیل می‌دانست و علوم تمام انبیا را در سینه داشت، در خلافت مقدم بود.

فوائد تلاوت سوره بقره

حضرت علی علیه‌السلام از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم روایت کرده که فرموده : هر کس چهار آیه از اول سوره بقره را با آیة الکرسی و آیه بعد آن و سه آیه آخر سوره را تلاوت نماید چیزی که باعث ناراحتی او شود به او نمی‌رسد چه در رابطه با خودش و چه در رابطه با اهل و مالش و شیطان به او نزدیک نشود و قرآن را فراموش نکند.